【リミックスについて】
リミックスは、AIを架空の作家に見立て、異なる二つの名作を掛け合わせる実験的な掌編小説群です。「作品Aの哲学・設定」を「作品Bの文体」で描くとどうなるか？ そんな空想を出発点に、AIが緻密な論理と模倣で再構築した物語をお届けします。
原作への敬意と遊び心を込めたパロディ作品として、AIが生み出す奇妙な化学反応をお楽しみください。
※本カテゴリの作品はすべてAIによって生成されたフィクションであり、実在の作家・作品とは異なる独自の解釈を含みます。
概要
『若きウェルテルの悩み』（ゲーテ） × 『武蔵野』（国木田独歩）
私がこの武蔵野の片隅、入間郡の古びた村に居を移したのは、単に都市の喧騒を逃れるためではなかった。魂の極点において、私は世界と和解する場所を求めていたのだ。ここには、かつての詩人たちが賛美したような、峻厳な山嶺も、人を圧倒する瀑布もない。ただ、どこまでも続く平坦な台地に、楢や椚の雑木林が、網目状の神経系のように絡まり合っているだけである。しかし、この平俗な風景の中にこそ、私の内なる嵐を鎮める「静謐な絶望」が宿っていると信じていた。
私の書斎の窓からは、季節の移ろいとともに色を変える林が見える。秋の深まりとともに、風はその音色を変えていった。梢を渡る風の音は、時には遠い海鳴りのように、時には断末魔の呻きのように響く。私はその音を聞きながら、友よ、君に宛てた手紙を書き始める。だが、このペンが綴るのは、もはや論理的な言葉ではない。それは、私の血管を流れる熱い血が、冷え切った紙の上で凍りついた残骸に過ぎない。
彼女――信子に出会ったのは、その林の端、かつて道灌が馬を止めたと言い伝えられる古井戸の傍らであった。彼女は、この武蔵野の風景そのものを肉体化したような存在だった。質素な身なりをしていながら、その瞳には深淵な森の影が宿り、微笑みには冬を待つ陽光の儚さがあった。私は一目で理解した。私の知性は、彼女という現象の前に膝を屈するだろう。私は、彼女を愛するためにこの地に来たのだと。
しかし、運命は常に冷徹な幾何学的完成を好む。彼女には既に、この土地の秩序を象徴するような婚約者がいた。彼は真面目で、誠実で、何よりも「有用性」という定規で世界を測る男であった。彼は武蔵野の林を、薪炭の供給源、あるいは将来の開墾地としてしか見ていない。彼にとって、風のささやきは気象学的現象に過ぎず、落ち葉の舞いは堆肥化のプロセスに過ぎないのだ。
私は彼を憎むことができなかった。それが私の最大の悲劇であった。彼が冷酷な悪党であれば、私は彼女を奪い去るという情熱に身を任せることができた。だが、彼は善人だった。社会という精緻な機械を円滑に回すための、磨き上げられた歯車だった。私はその歯車の隙間に挟まった、一筋の砂粒に過ぎない。
散歩の途上、私は幾度となく林の中に迷い込んだ。武蔵野の道は複雑だ。一歩踏み外せば、昨日まで知っていたはずの場所が、全く異質な異郷へと変貌する。私はそこで、自然と自己が溶け合う感覚に陥る。落葉を踏みしめる音だけが、私がまだ地上に存在していることを証明している。だが、同時に思うのだ。この足下の腐葉土は、数千年の歳月をかけて積み重なった、無数の生命の敗北の記録ではないかと。私の苦悩もまた、やがてこの黒い土の一部となり、次の春には名もなき雑草の糧となる。その徹底した無意味さに、私は奇妙な法悦を覚える。
冬が近づき、林の骨組みが露わになるにつれ、私の精神もまた、余分な肉を削ぎ落とされ、鋭利な刃物のように研ぎ澄まされていった。信子との会話は、次第に途絶えがちになった。いや、言葉を交わす必要さえなくなったのだ。彼女の瞳を見ればわかる。彼女もまた、この平坦な台地の下に流れる、巨大な空虚に気づいている。彼女の従順さは、諦念という名の鎧だった。
私はある夜、彼女の婚約者から一丁の猟銃を借り受けた。狐を駆除するためという、もっともらしい嘘を吐いて。彼は快く貸してくれた。「武蔵野の夜は物騒ですから」と、親切な忠告を添えて。その時の彼の無垢な笑顔が、私の心に最後の止めを刺した。彼は、私がその銃口を自分自身の絶望に向けることなど、想像だにしなかった。彼の住む世界には、そのような非合理的なベクトルは存在しないのだ。
私は最後の手紙を書き終えた。そこには、私の死が誰の責任でもなく、ただ武蔵野の風景が要求した「論理的帰結」であることを記した。私は書斎を出て、月明かりに照らされた林へと向かった。
冬の風が、枯れた葉を激しく揺らしている。その音は、もはや詩的な情緒を拒絶し、物質的な摩擦音として私の耳を打つ。私は、一本の巨大な楢の木の下に座り込んだ。ここが私の終着駅だ。
私は銃を口に含んだ。冷たい金属の味が、生の最後の感触だった。引き金を引く直前、私は不意に、この武蔵野の成り立ちを思い出した。この広大な雑木林は、決して手つかずの原生林ではない。江戸の昔から、人間が薪を取り、肥料を得るために、丹念に手入れをし続けてきた「管理された自然」なのだ。
その瞬間、私は完璧な皮肉を理解した。私は、社会という枠組みから逃れ、純粋な自然と一体化するために、この死を選ぼうとしている。しかし、私が最期の場所として選んだこの林こそ、社会的な有用性のために人工的に作り出された、壮大な「装置」に他ならなかったのだ。私の死は、大自然への回帰ではなく、人為的な緑地管理システムの中の一データとして処理されるに過ぎない。
私の魂が求めた「絶対的な孤独」や「聖なる野生」は、この武蔵野のどこにも存在しなかった。あるのは、計算された配置と、定期的な伐採のサイクルだけだ。私は、自由を求めて籠の中に逃げ込んだ鳥だった。
引き金を引く指が震えることはなかった。ただ、唇の端に、乾いた冷笑が浮かんだ。私の死体は翌朝、散歩中の村人によって発見されるだろう。そして、私の血を吸った土は、来年、一段と色濃い楢の葉を育てるだろう。その葉はまた、秋になれば風に舞い、誰かの靴の下で心地よい音を立てる。
ああ、なんと完璧な循環だろうか。なんと無慈悲な、論理的必然だろうか。
私は目を閉じる。耳元で、武蔵野の風が最後の一節を囁いた。それは、私が愛した信子の声でもなく、ましてや神の福音でもなかった。それは、ただ、次の開墾を待つ大地の、退屈な欠伸の音であった。