【リミックスについて】
リミックスは、AIを架空の作家に見立て、異なる二つの名作を掛け合わせる実験的な掌編小説群です。「作品Aの哲学・設定」を「作品Bの文体」で描くとどうなるか？ そんな空想を出発点に、AIが緻密な論理と模倣で再構築した物語をお届けします。
原作への敬意と遊び心を込めたパロディ作品として、AIが生み出す奇妙な化学反応をお楽しみください。
※本カテゴリの作品はすべてAIによって生成されたフィクションであり、実在の作家・作品とは異なる独自の解釈を含みます。
概要
『アンティゴネー』（ソフォクレス） × 『曾我物語』（軍記物）
祇園精舎の鐘の音に諸行無常の響きありとは、古き人の残した仮初の慰めに過ぎぬ。現世の理とは、鐘の音の如き儚き余韻ではなく、冷徹なる石に刻まれた掟の重圧そのものである。
北風が枯野を噛み、十月の空が凍てついた鉛色に染まる頃、辺境の領主・九条景時が下した命は、人倫の極北を指し示していた。城門の前に晒された二つの屍。一つは「官軍の忠臣」として白布を纏わされ、香煙の中に祀られた兄・三郎。もう一つは「反逆の徒」として鴉の餌に供され、埋葬はおろか一握の土をかけることさえ禁じられた弟・四郎。景時は宣言した。四郎を弔う者は、血縁であろうとも法を乱す賊と見なし、石牢にて生きたまま闇に葬る、と。
これは、かつて「曽我」の名を冠した一族の末路であった。十八年の歳月を費やし、父の仇を討つべく研ぎ澄まされた刃は、皮肉にもその矛先を内側へと向け、兄弟は覇権を巡る政争の渦中で刃を交えたのである。勝者は秩序の狗となり、敗者は野晒しの罪人となった。
四郎の骸の傍らで、一人の女が佇んでいた。名は真砂。二人の妹であり、滅びゆく血脈の最後の一滴である。彼女の瞳には、現世の王が定める「王法」への畏れはなく、ただ太古より魂の深淵に流れる「無文の掟」への服従だけが宿っていた。
「姉上、おやめなさい。王の言葉は、この国においては神の託宣に等しい。死者はただの肉塊に過ぎず、執着は生者を殺す刃となります」
影の中から現れた妹の静が、真砂の袖を引いた。静の言葉は、論理という名の盾で武装された、生存のための正論であった。しかし、真砂は冷たく微笑んだ。その笑みは、救済を拒絶する者の崇高な傲慢さに満ちていた。
「静よ、お前が恐れるのは、肉体の消滅か。それとも法を破るという行為の不潔さか。景時が定めた法は、昨日生まれ、明日には消える泡沫だ。だが、死者に土を還すという私の契状は、太陽が昇り、雨が地に降るのと同じく、この宇宙が始まる前から決定されていた必然なのだ。王の言葉がどれほど高く吠えようとも、私の内なる神域にまでその声を届かせることはできぬ」
真砂は、月明かりさえ届かぬ闇の中、凍土を爪で掻き毟った。指先は裂け、血が泥と混じり合って黒ずんでゆく。彼女が行っているのは、単なる埋葬ではない。それは、現世の権力者が独占しようとする「死の定義」を、根底から簒奪する行為であった。景時が四郎を「無価値な残骸」と定義したのに対し、真砂は一握の土と祈りによって、彼を「永遠の不在」という名の聖域へと昇華させようとしていた。
夜明け前、白々と明ける光の中に、作業を終えた真砂が立っていた。四郎の姿は消え、そこにはただ、不自然に盛り上がった土の塊がある。それを見下ろす景時の軍勢に、彼女は自ら進み出た。
景時の御前へ引き出された真砂は、跪くことを拒んだ。その背筋は、処刑を待つ囚人のそれではなく、勝利を確信した預言者のように真っ直ぐであった。
「真砂、貴様は我が法を、ひいてはこの国の安寧を侮辱した。四郎は国家の敵であり、その死は忘却という名の罰を受けねばならなかった。貴様が土をかけたのは、単なる死体ではない。私の支配する秩序そのものに泥を塗ったのだ」
景時の声は、深い井戸の底から響くように冷酷であった。対する真砂は、静かに言葉を紡ぎ出した。その論理は、軍記物語の力強さと、悲劇の鋭利さを併せ持っていた。
「景時殿、貴公は自らを法の創造者と信じているが、それは巨大な錯覚に過ぎぬ。貴公の法は、人間が他者を支配するために捻り出した便宜上のまじないだ。しかし、私が従ったのは、人間の言葉に翻訳される前の、沈黙の法典である。兄を弔うことは、一族の情愛ではない。存在した者が無に帰る際、宇宙が要求する儀礼的な均衡なのだ。貴公が私を殺せば、私の死そのものが、貴公の法がいかに矮小であるかを証明する不滅の墓標となるだろう」
景時は眉一つ動かさず、死刑を宣告した。真砂は石牢へと連行されたが、その足取りは、仇討ちを成し遂げた曽我兄弟が、死地へと向かう時の潔白な歓喜に似ていた。
数日後、真砂の死が確認された。彼女は自ら食を断ち、壁に自らの血で一首の歌を書き記して絶命していたという。その歌には、法を超える者の孤独と、永遠の勝利が謳われていた。
だが、物語はここで終わらない。真砂の死後、都には奇妙な噂が流れた。彼女が弔ったはずの四郎の遺体は、実は景時の策略によって、処刑されたばかりの別の罪人の死体とすり替えられていたというのだ。本物の四郎は、景時の配下として生き長らえ、密かに真砂の一族の残党を狩るための猟犬として飼い慣らされていた。
真砂が命を賭して守ったのは、兄の尊厳ではなく、権力者が用意した無価値な身代わりの肉であった。彼女が「宇宙の真理」と信じた行為は、景時という名の冷徹な策士が描いた、巨大な演劇の一幕に過ぎなかったのである。
景時は真砂の死を悼む民衆を前に、厳かに告げた。
「彼女の信心は立派であった。ゆえに、彼女の墓を四郎（とされる死体）の隣に建てよう。法を破った者さえも、死ねば王の慈悲の中に収容されるのだ」
真砂が守ろうとした「無文の掟」は、景時の「王法」に取り込まれ、反逆の象徴は、国家の寛大さを宣伝するための道具へと変質した。彼女の死は、秩序を解体するどころか、より強固な支配の礎となったのである。
冬の風が、不毛な墓標を撫でて過ぎてゆく。そこには、神も仏も、そして復讐の成就も存在しない。ただ、完璧な論理によって構築された支配という名の檻の中で、死者たちが静かに利用され続けている。これこそが、因果応報の果てに辿り着く、この世で最も冷徹な、そして必然的な幕切れであった。